HEBREWS·專注於信仰資源的分享與推介

作者：陈佐人
为什麽保罗在此不是直截地劝勉提摩太，要“在真道上”追求与得了教育？为什麽在真道之上要加上话语?「他到底怎麽说呢，他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里，就是我们所传信主的道 (the word of truth)。」（罗马书10:8）为什麽罗马书在此不是直截了当地说∶就是我们所传的道？为什麽谈到基督教信仰，我们的信心要多加一样东西呢？这样东西在提前是真道(truths)，而在罗马书中是信主之道(word)。我们既然是直接信主，直接传扬福音，为什麽还要加上“信之道”呢？似乎在我们与信仰之间，具有一种中介或媒介...

People ask me, What is the purpose of life? And I respond: In a nutshell, life is preparation for eternity. We were not made to last forever, and God wants us to be with Him in Heaven.
One day my heart is going to stop, and that will be the end of my body-- but not the end of me...

作者：陈佐人
Though they hold contrary Theological and philosophical positions, both Ernst Troeltsch (1865-1923) and C. S. Lewis(1898-1963) came to a solid understanding of the 16^th Reformation movement of Luther and Calvin as firmly situated in the late medieval times. This medieval perspective is affirmed further developed by recent scholars, such as Heiko Oberman’s retrieval of Luther’s life, and Richard Muller’s endeavor to uncover “an unaccommodated Calvin.” The retrieval of the Reformation’s medieval-ness has significant ramifications to the development of Sino-Christian theology. First...

作者：康来昌
路加福音10章25-37节，耶稣讲了“好撒玛利亚人”的比喻，几乎所有人的理解都是，好撒玛利亚人是那个问问题的律法师，是我们基督徒，乃至每个人的榜样，这比喻教导基督徒要学做好撒玛利亚人，作每个人的邻舍，作世界的盐和光，普爱众生。
这样说应当没有错。但耶稣是不是在用这比喻提醒我们：要成为好撒玛利亚人之前，我们得看清楚“我是谁？”我们记不记得自己的本像（犹太人和外邦人一样，罗2:9-11,28-29；徒10:34；加3:28），自己是什么样的人...

圣经译者约翰．威克里夫曾说:“一个人在世上所能从事的最高的事奉就是宣讲上帝的律法。”为什么？因为这将驱使世人相信救主、相信永生。马丁‧路德说:“福音布道者的第一任务是宣告上帝的律法并显出罪的本质来。”他们说这些话是确信不移，斩钉截铁。他们的意思就是：“如果你不在传福音中应用律法，你的教会中将充斥着假信徒。”将信心建立在盘石上的听道者，是欢喜领受的...

Why do 80-90% of those making a decision for Christ fall away from the faith? What is the principle that Spurgeon, Wesley, Whitefield, etc., used to reach the lost? Why have the Church neglected it? Don't let anything stop you from listening to this incredible teaching.

作者：Enoch，教会史学习笔记
各種傳統在特定時期都有其特定的宣教主旨，這種主旨的演變與發展有傳統內在的因素，也受當時思想潮流、社會形態的影響，而反省各傳統、各時期的宣教動機與目的，既有出於基督之愛的激勵、以上帝國度至上的反映，有時也夾雜著諸如偏重政治、經濟或宗派考量等偏離、淡化福音的危險因素……

作者：Enoch
小組查經之目的：增進對上帝話語（即經文）的瞭解，即使在有些小組查經中不被當作最重要之目的，至少也是不可或缺的目的，退一步講，小組查經倘若在對聖經本身的瞭解認識方面產生逆向作用，則其存在之必要與合理性就值得質疑。
強調討論與分享之臺面理由，大抵可以描述如下：
1.查經的目的不是為了樹立解經權威，乃是促進信徒的交通（或諸如“信仰的成熟不是靠知識的增進乃是通過生命的操練”之...

作者：林慈信
传统的问题：今天的中国教会，是20世纪中国教会靠上帝的恩典所结出的果子，是那时候教会的属灵后代，继承了那时的很多传统。今天的教会在演变和发展中应该建立和向下传递怎样的传统，特别是属灵传统呢？我们应该如何定义“敬虔”？“爱主”的标准是什么？“复兴”指的又是什么？我们可以努力争取以达成教...